Para recordar:
piping hot food - comida templada;
self-esteen- autoestima;
dumb-bobo o mudo,
income tax, impuesto sobre la renta;
bunks-literas;
footpath-sendero;
a futile gesture-un gesto inútil;
an oxymora, plural oxymoron , contradictorio en términos, fuego helado, por ej.
Es un espacio íntimo para la expresión escrita: relatos cortos, poesías, ensayos,... y, en general, borradores, apuntes, notas de momentos de inspiración que no quiero perder y recuerdos para el futuro.
martes, 15 de diciembre de 2009
jueves, 10 de diciembre de 2009
Cómo pensamos
No sólo tenemos memoria visual con imágenes; acústica con ¿sonidos?; olfativa y gustativa,de olores y sabores, sino que además tenemos la capacidad de percibir nuevos e identificarlos. Somos capaces de sentir emociones, como el amor, la tristeza, la euforia, el placer, dolor,...,y muchas otras sensaciones que pueden ser simuladas en parte por nuestro cerebro o percibidas de los demás por empatía.
La memoría a corto plazo es limitada y a largo plazo también. Tendremos un cierto espacio para el almacén. La forma en que se estructura nuestro cerebro permite una mayor eficiencia para el archivo.
Cuando nos referimos a pensar cómo el acto de resolver un problema o al acto de hablar con nosotros mismos, tenemos todo este conjunto de archivos en nuestra mente. No cabe duda de que al desarrollo fisiológico normal de una persona, se le añade, la cultura y el entorno en el que se va forjando su personalidad; y con un contexto lingüístico, propio de sus limitaciones físicas, que cobra importancia y es un acompañante inseparable, y vehículo para traducir nuestros archivos: recuerdos, sensaciones, pensamientos, tanto conscientes como inconscientes. Casi se podría decir que el lenguaje y el pensamiento van tan unidos que es muy difícil separarlos o al menos a mentes como la mía tan habladoras consigo mismas y con los demás. Aquí queda mi reflexión de hoy.
La memoría a corto plazo es limitada y a largo plazo también. Tendremos un cierto espacio para el almacén. La forma en que se estructura nuestro cerebro permite una mayor eficiencia para el archivo.
Cuando nos referimos a pensar cómo el acto de resolver un problema o al acto de hablar con nosotros mismos, tenemos todo este conjunto de archivos en nuestra mente. No cabe duda de que al desarrollo fisiológico normal de una persona, se le añade, la cultura y el entorno en el que se va forjando su personalidad; y con un contexto lingüístico, propio de sus limitaciones físicas, que cobra importancia y es un acompañante inseparable, y vehículo para traducir nuestros archivos: recuerdos, sensaciones, pensamientos, tanto conscientes como inconscientes. Casi se podría decir que el lenguaje y el pensamiento van tan unidos que es muy difícil separarlos o al menos a mentes como la mía tan habladoras consigo mismas y con los demás. Aquí queda mi reflexión de hoy.
lunes, 30 de noviembre de 2009
DIARIO DE UN APRENDIZ
Incomprensión. ¿En qué sentido?
Queremos siempre mostrar nuestra mejor imagen, porque "creemos" en ella, nos lo han dicho desde pequeños nuestros progenitores: “eres el mejor”, no importa en qué; pero eres el mejor para ellos.
Hay una rivalidad o lucha constante entre la belleza estética, o exterior y la belleza interna. El cuerpo puede llegar a ser intérprete y reflejo de nuestras emociones.
Manejar y entender el lenguaje del cuerpo no es fácil, y mucho menos recrearlo en el tuyo. ¡Como con cada parte de nuestro cuerpo, traducido en una calidad de movimiento, una secuencia única de símbolos dancísticos corporales, se puede llegar a recrear una idea, sentimiento, acción o pensamiento! Y todo ello quitando importancia a la parte más expresiva de nuestro cuerpo, la cara.
Bailar “hacia afuera” o bailar “hacia adentro”, dos visiones de la esfera de la danza. Tener la osadía de bailar “hacia fuera” lo que uno tiene “hacia adentro” puede llegar a interpretarse como un acto de amor, de dar para recibir. A cambio una sencilla, pero genuina manifestación de reconocimiento popular y de significado universal, como es el acto mecánico del aplauso. Golpear nuestras palmas de las manos, una y otra vez, como una expresión de la capacidad de comprensión del ser humano.
Queremos siempre mostrar nuestra mejor imagen, porque "creemos" en ella, nos lo han dicho desde pequeños nuestros progenitores: “eres el mejor”, no importa en qué; pero eres el mejor para ellos.
Hay una rivalidad o lucha constante entre la belleza estética, o exterior y la belleza interna. El cuerpo puede llegar a ser intérprete y reflejo de nuestras emociones.
Manejar y entender el lenguaje del cuerpo no es fácil, y mucho menos recrearlo en el tuyo. ¡Como con cada parte de nuestro cuerpo, traducido en una calidad de movimiento, una secuencia única de símbolos dancísticos corporales, se puede llegar a recrear una idea, sentimiento, acción o pensamiento! Y todo ello quitando importancia a la parte más expresiva de nuestro cuerpo, la cara.
Bailar “hacia afuera” o bailar “hacia adentro”, dos visiones de la esfera de la danza. Tener la osadía de bailar “hacia fuera” lo que uno tiene “hacia adentro” puede llegar a interpretarse como un acto de amor, de dar para recibir. A cambio una sencilla, pero genuina manifestación de reconocimiento popular y de significado universal, como es el acto mecánico del aplauso. Golpear nuestras palmas de las manos, una y otra vez, como una expresión de la capacidad de comprensión del ser humano.
jueves, 26 de noviembre de 2009
diario de aprendizajes
Expresiones a recordar y muy útiles dadas en la última clase de inglés:
"one thing at a time", "as far as I know", "just in case", "It is shamefull", "try and error"
"one thing at a time", "as far as I know", "just in case", "It is shamefull", "try and error"
lunes, 16 de noviembre de 2009
La profesionalidad docente
En palabras de J. Gimeno Sacristán, la sustracción de competencia profesional provocada por el diseño de la práctica, fuera del ámbito de acción de los profesores, hace que los profesores no sean los dueños de su práctica ni tengan autonomía real en el proceso educativo, porque no son los únicos agentes en su configuración: Diseñar el producto educativo por un lado, producirlo por otro y ser aplicado por otros. Esta separación de funciones en actividades cada vez más especializadas, dada la complejidad del proceso global de producción, para gestionar una determinada realidad, o crear algo, supone el dominio técnico de aspectos parciales, sin capacidad de los agentes para intervenir en el todo. (Gitlin, 1983).
La separación entre la concepción del trabajo y su ejecución repercute en una desprofesionalización de los profesores, siendo además según Apple, 1983, y Gitlin, 1983, una manifestación más de la ideología del control impuesta pot procedimientos técnicos no coercitivos ni autoritarios.
Estamos refiriéndonos al currículo, y a los mediadores del mismo como son, por antonomasia, en España, los libros de texto.
La nueva era digital ofrece la oportunidad de estucturar los currículos en otros soportes que no sean cerrados y que permita a los docentes desarrollar su profesión diseñando, elaborando y aplicando su propio currículo; es decir ejerciendo plenamente su profesión docente.
La separación entre la concepción del trabajo y su ejecución repercute en una desprofesionalización de los profesores, siendo además según Apple, 1983, y Gitlin, 1983, una manifestación más de la ideología del control impuesta pot procedimientos técnicos no coercitivos ni autoritarios.
Estamos refiriéndonos al currículo, y a los mediadores del mismo como son, por antonomasia, en España, los libros de texto.
La nueva era digital ofrece la oportunidad de estucturar los currículos en otros soportes que no sean cerrados y que permita a los docentes desarrollar su profesión diseñando, elaborando y aplicando su propio currículo; es decir ejerciendo plenamente su profesión docente.
domingo, 8 de noviembre de 2009
Campeona
domingo, 1 de noviembre de 2009
"La educación es lo que queda después de que uno ha olvidado lo que aprendió en la escuela". (Albert Einstein)
"Siempre me ha encantado aprender. Lo que no me gusta es que me enseñen". (Winston Churchill)".
"Cada persona es un genio al menos una vez al año. Los verdaderos genios simplemente tienen ideas más a menudo". (G. C. Lichtenberg)
"El fracaso es un episodio, nunca una persona".( W. D. Brown)
"Siempre me ha encantado aprender. Lo que no me gusta es que me enseñen". (Winston Churchill)".
"Cada persona es un genio al menos una vez al año. Los verdaderos genios simplemente tienen ideas más a menudo". (G. C. Lichtenberg)
"El fracaso es un episodio, nunca una persona".( W. D. Brown)
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